“因为是学中文的，所以就很敏感，第一眼看到就觉得这四个字不对劲。”日前，在重庆大学中文系读大三的小赵和朋友在沙坪坝三峡广场附近被一组雕塑吸引，雕塑上“昭君牧羊”四个大字引起了大家的讨论。对此，三峡广场管委会的相关负责人回应称，“这个雕塑描绘的并不是某个典故，而是对于王昭君在塞外生活场景的描述。王昭君生活在塞外，应该是有牧羊经历的。”（《重庆晨报》）

看似轻描淡写的文化想象，造成的影响却难以估量。尤其是对长期耳濡目染的孩子来说，此举可能会在心中留下一生都难以磨灭的印记。没有了对文化事实的尊重之感，才是文化传承的真正灾难。

——堂吉伟德

昭君出塞、苏武牧羊的故事，都有史可循。这两件事原本泾渭分明，互不牵扯。这组雕塑的设计者，却偏偏要将这二者嫁接一下，让昭君来牧羊，不知苏武是否会应允？

——屈正州

一件好的城市雕塑，不但本身就是令人叹服的艺术作品，还能引起观赏者的文化共鸣和美好享受，“昭君牧羊”反其道而行之，是在以其昏昏使人昭昭。

——斯涵涵

灰姑娘嫁给王子之后，都未必有机会到厨房里弄得自己一身灰；昭君作为王后，难道还会去田野里牧马放羊？这样的猜测没有依据，并且更不该以雕塑的面目示人。

——温国鹏

戏说历史，恶搞古人，其危害比无知更甚。不尊重历史文化的雕塑是一种城市“污染物”，既污染视觉，又污染心灵。如果今后孩子们只知“昭君牧羊”而不知“昭君出塞”“苏武牧羊”，责任谁负？

——陈广江

“昭君牧羊”宜宽容看待，提到历史人物便与其典故联系起来，不免会在历史的故纸堆里迷失，以此论之，玉环只剩下醉酒、西施只剩下浣纱，定然没有趣味。

——木须虫