□文/图 本报记者 杨旭

在古代，以“文峰”冠名的塔有许多，有昌盛文风之意。今天，在全国多地仍可见到文峰塔的存在，这其中就包括位于临颍县陈庄乡前研岗村的一座。这座文峰塔历经毁坏与重建，却一直都是当地村民心中的精神地标。日前，记者造访文峰塔，从它的前世今生中发掘厚重历史和文化价值。

一座建筑 屹立草木之间

沿着乡间小路前行，未到前研岗村，记者已远远望见文峰塔屹立于路东的苍翠树木之间。走近细观，文峰塔高约20米，为六层六棱柱体。塔身为青砖所砌，塔体随层级的增加而收紧。

近观文峰塔，塔身由下而上逐渐缩小。在塔的顶层，六个檐角分别悬挂着一只风铎，微风徐来，便发出清脆悦耳的铃声，令人有金声玉振之感。

文峰塔一侧有一座古塔寺。古塔寺前有一株柏树，陈学龙介绍，这种柏树至少已有上百年历史，至今枝叶繁茂。在村民们心中，这株古柏和文峰塔、古塔寺一样，不仅承载着村庄厚重的历史，还承载着村民们对于本村先贤的尊崇，以及对未来的祈望，祈望着村子里能走出更多的人才，能够建功立业，为村庄带来荣耀。

一个故事 兄弟同中进士

事实上，文峰塔所在的前研岗村并非处于临颍县的中心地带。曾经，前研岗村与后研岗村还是一个行政村，称为研岗村。研岗村位于临颍、西华、郾城交界处，曾素有“鸡鸣三县闻”之说。传说三国时期，曹操曾在此地演练兵马，故称为研马岗，又因村北一处禅林中存有古砚，故称研（砚）岗。此外，研岗村还流传着商高总遛马的传说。文峰塔旁的古塔寺便是研岗村最为著名的名胜之一，据乾隆年间县志记载，古塔寺以“研岗文峰”之名而位列临颍八景之一。

关于文峰塔的由来，还要先从古寺说起。相传北宋年间，此地发生了灾荒。八贤王前来视察灾情，却因过度劳累一病不起。为了能将灾情及时上报朝廷，八贤王就向天发愿，如果他的身体能尽快好转，就在此建一座寺庙。结果，他的身体果然很快康复，顺利完成了赈灾，并在此建起了寺院。后来，许多读书人就寄住在寺院里读书。

一直到明朝正德年间，研岗村出了杜楠、杜桐两兄弟。他们天资聪颖、勤奋好学，虽然家境贫寒，但他们的父母节衣缩食坚持供他们读书。正德十五年，两兄弟一同进京赶考，同榜中了进士。后来，他们的学生也有7人考中了进士。皇帝得知此事后，钦封研岗村为“文峰圣地”。这对村民来说是无上的荣耀，当时的村民集资在村南的寺院里修了一座文峰塔，祈愿研岗村文风兴盛，彰显杜家兄弟为村庄带来的荣耀。

据明代何良俊所著《四友斋丛谈》记载：杜楠、杜桐，一至卿寺，一至宪副，亦有文章，刻研岗集者是也。皆以进士官至通显。后来，杜楠官至御史，告老还乡后还两度编修《临颍县志》。

一段岁月 见证古迹兴衰

直到清朝乾隆年间，古塔寺还是一座宏伟的寺院。据记载，当时的古塔寺坐北朝南，占地3300平方米，青砖围墙，设有南门、西门和东门。寺内有金殿、天王殿等建筑，还有苍松翠柏近千株。寺院的西北角矗立着古老的文峰塔，塔身为六棱柱形，13层，高20多米。如今，古寺与古塔早已毁坏，只剩下一棵柏树孤单而又倔强地守护着这段历史。

历史上的文峰塔毁于何年如今已不可考据，后来，文峰塔重建过一次，那是一座圆形的新塔，又在“文化大革命”期间毁坏了，同时毁坏的还有原来的古塔寺。

陈学龙告诉记者：“新中国成立后，寺院曾经做过学校。后来随着学校搬往后研岗村，寺院就被拆除了，砖头被运去建新学校。我很清楚地记得当时寺院里的柏树林，很大的一片。后来因为物资紧缺，都被砍去做了电线杆。现在的古塔寺，原先是村大队的一个办公场所。”

2011年，村民们开始集资重建文峰塔。新塔就建在旧塔的原址上，历时3年多建成。

一种象征 寄托文风昌盛

记者发现，在前研岗村村民心中，杜楠、杜桐兄弟极受尊崇。文峰塔的重建就是这一荣耀历史的实体化标志，成了村民心中的精神地标。记者在采访中还听到了一件趣事，有一出戏叫作《抄杜府》，虽然故事与杜家兄弟毫无干系，但村民们出于对他们的敬仰，担心有损杜家的名声，从来不允许这出戏在村里上演，这一传统已在前研岗村和后研岗村延续了数百年之久。

了解了前研岗村文峰塔的前世今生，记者愈发感受到前研岗村村民的可爱与可敬。村民们对于村庄历史的自我认可，对于文化的自发保护，对于崇文重教这一传统的自觉承继，又何尝不是一段新的佳话？

采访结束，记者回头眺望，文峰塔静静地屹立在苍翠的树木中，仿佛在观望着这座村庄的巨大变化。