□文/图 本报记者 齐 放

在漯河市东南20公里有一个村庄——召陵区邓襄镇沱沟村，她四面环河，风景秀丽，民风淳朴，有悠久的历史和丰富的地方文化，古郾城八景中的老桧烟龙遗址和周坡晓市观赏处就在这里。村庄还有许多美丽的传说和动人的故事。近日，研究沱沟历史文化的村民刘恒业告诉记者，沱沟村古代叫沱口镇，是一个具有悠久历史的名镇。相传沱口镇以前曾有一座城，叫赫连城。刘恒业通过查找诸多史书和地方志，历时多年进行研究和考证，认为沱沟村就是古时的沱口镇，赫连城就在沱口镇。

欲解赫连城 先识沱口镇

“环绕沱沟村西、南、东三面有一条古老河道，以前是澧河的下游，唐宋以前叫汝河。”7月3日上午，在刘恒业的家中，他指着几本书对记者说，北魏郦道元《水经注·汝水》记载：醴水东经郾县故城南，左入汝。汝水又东南流，经邓城西。汝水又东南流，潕水注之。又东南，过汝南上蔡县西。这里所说之汝水就是现在的这条河流，明清以来叫洄浀河。据《清史稿》记载：大溵河东南歧为洄曲河，经沱口镇、五沟营，其故渠自西平入左合淤泥河，来会入上蔡。

古代河之一段称为沟，此段河流因为是澧河的一个别流故称沱沟。《说文解字》：沱，江别流也。以沱沟为中心，西有石界沟，南有滚水沟，东有红沟，北有粉沟，故有“五沟”之称。刘恒业又拿出清代顾炎武的《肇域志》，这本书1839页记载：河南许州郾城有沱沟、粉沟、红沟、滚水沟、石界沟，以上即《文献通考》之谓之五沟也。《文献通考》记载：许州郾城五沟水、鸿隙陂。《大清一统志》和《郾城县记》均有相同记载。现在唯有沱沟以村庄的名字保存下来，其余四沟之名皆不再有，故现在很少有人知道五沟的来历。

刘恒业认为，汝河是古代的一条运粮河，在村东有“米河沟”这一地名。据老年人讲，以前在此挖沟时曾经挖出一根船的桅杆。沱口是沱沟这个地方的一个渡口，当时沱沟河宽水深，人们南北往来要靠船来摆渡，成为一个渡口；同时运粮船又多在此停泊靠岸，装卸货物，故取名叫沱口。由此可知沱口是沱沟的一个渡口名。

唐宋时期，沱口这个地方地处水路交通枢纽，来往人员、商旅、船只很多，久而久之，形成村镇，故宋代有沱口镇之名，属于许州。“文革”期间，扒掉沱沟砖塔时，塔底有一碑文：许州沱口镇重修砖塔……天圣七年（1029年）。据《清史稿》记载，到清朝末年此地仍名沱口镇。沱沟村这一名字自民国始称，直到现在。

在查阅史料中，刘恒业发现，有关沱口镇的记载比比皆是：北宋王存等著的《元丰九域志》中清晰地记载：郾城县有沱口镇；《金史》记载：郾城属许州，镇二，其一为驼口（即沱口）；《中国古今地名大辞典》记载：沱口镇，在郾城县东南二十里（应为五十里之误），即古鲍口。由以上史料佐证可知，沱口镇就是现在的沱沟村。

裴度修筑赫连城 史书记载在沱口

如果赫连城在沱口，又是什么时间开始修建的呢？刘恒业说，司马光《资治通鉴》中这样记载：裴度帅僚佐观筑城于沱口，董重质帅骑出五沟，邀之，大呼而进，注驽挺刃，势将及度。李光颜与田布力战,拒之，度仅得入城。贼退，布扼其沟中归路，贼下马逾沟，坠压死者千余人。

《新唐书》中又写道：裴度筑赫连城于沱口，率轻骑观之。贼以奇兵自五沟至，大呼薄战，城为震坏，度危甚，（李）光颜力战却之。先是光颜策贼必至，密遣田布伏精兵沟下，扼其归。贼败，弃骑去，颠死沟中者千余。由是贼悉锐士当光颜，而李愬得乘虚入蔡矣。董重质弃洄浀军降愬，光颜跃马入贼营大呼，众万余人投甲请命。

在《旧唐书》中，刘恒业也看到了类似的记载。“三本书记载基本相同。沱口之战，在唐朝是一次极重要的战役，为李愬雪夜入蔡州平定吴元济叛乱创造了条件。沱口建有赫连城一座，唐朝宰相裴度险些丧命于此。”刘恒业说。

在清朝顾祖禹著的地理名著《读史方舆纪要》一书中，刘恒业也发现了有关沱口与赫连城的描述：许州郾城县有沱口镇，在县东南五十里，又南七里曰五沟营，与洄曲接境。此处所载与现在位置相同。

在刘恒业多年收集珍藏的郾城县志中，也收录了赫连城的踪迹：

明崇祯十年李振声修《郾城县志》卷四：赫连城，在沱沟，裴度所筑也。

清顺治十六年荆其惇修《郾城县志》卷一：沱沟，在县东南五十五里，按传云出水别流也，又汜也，五沟之一。裴度筑赫连城之所。

1934年陈金台修《郾城县记》：赫连城，唐李光颜传裴度筑赫连城于沱口。沱口明时尚为镇，据荆志则流寇后遂废，今唯沱口塔存，地则名曰潭嘴矣。潭嘴，地名，在今之沱沟西南角河湾处，此处有一庙宇，今人谓潭嘴庙。

刘恒业实地研究发现，赫连城尚有部分遗迹。沱沟村东西两头各有大沟一条，自北而南直通村南洄曲河；村北一条东西向的沟，连接村东西的沟北端，成为城外的护城河，中间成为一长方形的四面环水的城池。

刘恒业认为，在大沟的两边自北向南有几个大坑塘，可能是当时修建城墙和房屋时就地取土而挖的。从以上考证可以看出赫连城的大致轮廓。此城布局合理，护城河蓄水排水非常合理。

今日沱沟村 遗存真丰富

一直考证沱沟周边历史文化的刘恒业，今年53岁，高中毕业后当过几年教师，后从医。诊病之余，喜欢读书的他一有时间就投身于古籍文献，研究和发掘本村文化，近年来颇有收获，让村民认识到自己的家乡文化深厚，并感到骄傲和自豪。

最让沱沟村民引以为豪的是2015年被列为市级文化遗产的东岳庙庙会。这是沱沟村几位热心人士组成的非物质文化遗产小组申报成功的，刘恒业参与其中，在挖掘历史方面起了重要作用。沱沟村的村北，以前有著名的普济寺、沱沟塔、东岳庙。

从收集到的有关资料以及古老石碑记载可以知道，唐代修建普济寺，北宋重修沱沟塔，清乾隆二十九年至三十年重修东岳庙大殿、太子殿、城隍祠、土地祠，光绪二十一年又进行了重修。新中国成立后被改建成学校，庙内文物流失殆尽。

虽然东岳庙已非当年的模样，而因东岳庙兴起的庙会却流传下来，时间为每年的阴历三月二十五晚上到二十八晚上。因在三月，又称三月会；又因临近麦忙，赶会者多以麦货交易为主，又称麦货会，热闹非凡。

刘恒业不无惋惜地说，沱沟村南边的河道现在已干枯，名枯河。如今，一座有200多年历史的石桥历经风雨沧桑，依然顽强地屹立在河道上。这座三孔石桥，下用石磙做桥墩，上面用巨大的石条做桥板 ，结构紧凑，坚固异常。桥面平整，上面还保留着古代车轮碾压的痕迹。

还有，郾城八大景之一的“老桧烟笼”也在沱沟村，足以说明沱沟村之古老沧桑。