□夏爱华

家风，就是家庭的信仰。如果一个人从小就受到良好家风的熏陶，那么成年后，他在为人处世上就会有“规”可依，时时坚守内心。《梁启超家书》《曾国藩家书》《颜氏家训》与《傅雷家书》并称我国“四大家教范本”。除此之外，许多历史名人的家风家训，也令人称道。

南宋诗人陆游，一生写下26条家训传给后人，告诫后代：“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”意思是说，官做不了一辈子，不做官则耕种，这样的人生也没有什么遗憾。切记，千万不要为了生计，去做些小人才做的坏事。除了这条家训外，他还殷切期望自己的后代能够注重道德层面的修养，成为一个善良、正直的人。有错必改，谦虚谨慎。淡泊名利，志向高远。严于律己，宽容待人。勤俭持家，俭朴生活。虚怀若谷，上善若水。胸怀宽广，心系苍生。

晚清四大名臣之一的曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”意思是，节俭使家庭兴旺，勤快使身体强健。既勤劳又节俭，才能远离贫贱。他不肯将金钱留给后人，在给女儿曾纪芬的信中说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”意思是，为官应当清廉，当为民请命，不是为了发财。子孙全靠自己，何须父辈来帮衬。所以，绝对不留一文钱给后人。

清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲；四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。这样的家训，内容简洁明了，含义深刻透彻。

清代民族英雄林则徐曾写过一副对联传给后代：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”

清代书画大师、“扬州八怪”之一的郑板桥，52岁时才有了一个儿子。虽晚年得子，但家教甚严，从不溺爱。73岁时，病危的他把儿子叫到床前，说想吃儿子亲手做的馒头。父命难违，儿子只得勉强答应。可他从未做过馒头，请教了邻家阿姨后，费力流汗，终于做好了馒头。当他喜滋滋地把馒头送到父亲床前时，父亲早已断气。茶几上有张信笺，上面写着父亲的遗言：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”

无独有偶，民国时期的思想家、教育家陶行知先生也曾这样说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。”他的这句话，激励着当时一大批年轻有为的志士，他们努力奋斗、坚持不懈，最终走向成功。时至今日，这句掷地有声的话，依然深刻地影响着许多人的思维走向，成为很多人为人处事之标准。

好的家训，即成家风；而好的家风，便有可能成就人生的辉煌。