宣纸是中国书画艺术的重要载体，其制作技艺被誉为世界手工造纸技艺的“活化石”。“宣纸制作技艺”于2009年10月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宣纸虽为世人熟知，但由于对其发展演进及内涵变化并不十分了解，不少人仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因此有必要对宣纸的“前世今生”一探究竟。

壹 唐代

宣纸是宣州地区 所产高级纸张的总称

《旧唐书》中曾记载：唐天宝年间，在全国各地运到京城长安的进贡之物中，宣城郡船中有“纸、笔”等贡品，这说明当时宣城郡已生产纸、笔。

《新唐书》也载宣州宣城郡土贡有“纸、笔”等物。宣纸二字连用，作为一个表示纸张的专有名词出现，始于唐代张彦远所著《历代名画记》。其卷二中云：“江东地润无尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这种所谓宣纸不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“好事家”“用法蜡之”以后才可用的其他种类的皮纸。这说明：唐代宣纸是宣州地区所产高级纸张的总称，这是以产地而称的宣纸。

唐代宣州虽有“纸、笔”之贡，但不能将这种当时的优质纸张与后来的宣纸视为等同，因为原料不同；唐代起已有宣纸之名，但当时是取地名命名，泛指宣城所产之纸；从造纸技术发展的历史过程来看，唐代尚未见有以青檀皮为原料的宣纸。但不可否认，当时宣州已经产出名纸，以地名命名的宣纸就此产生了。

贰 宋元

宣纸是以青檀皮 为主要原料的纸张

文献证明，曹氏一支辗转迁徙到安徽泾县小岭后，开始了全面系统地以青檀皮为原料制作宣纸的历程。《小岭曹氏宗谱》云：小岭曹氏自“宋仁宗宝元元年戊寅，由太平泾阳东山下文楼冲迁南陵绿岭虬川，为虬川派。锺生元，行三十一郎，字子鉴。元生六郎。六郎生细七。细七生逸。逸生念四。念四生百十一。逆数至振铎公七十三世。百十一生子二，长大一，居虬川；次大三，自虬川迁泾县小岭，为吾小岭始祖。”“泾，山邑也，故家大族，往往聚居山谷间，至数千户焉。曹为吾邑望族，其源自太平再迁至小岭，生齿繁夥，分徙一十三宅，然田地稀少，无可耕种，以蔡伦术为生业，故诵读之外，经商者多，人物富庶，宛若通都大邑。”

史料显示，曹大三（1264年～1342年）因避乱，于1289年率族人迁居小岭，初期条件十分艰苦。初具定居条件后，为谋求生计，根据当地条件开始了宣纸的试制和生产。宋末经元到明中叶之前的一段时间内，皖南山区一带社会相对稳定，文化繁荣，小岭虽为偏远山区，但盛产优质青檀皮，加上水质、温湿度皆有利于造纸，再加上人之勤奋，促进了造纸业的快速发展。这一时期以青檀皮为主要原料制作的宣纸，主要用于书画装裱托纸等，还不宜于书画。此时，曹氏族人根据社会需求，已开始不断试用多种复合材料制作纸张，其中就包括稻草。

叁 明清

宣纸是以青檀皮和沙田稻草 为原料的高级书画纸张

明朝中叶后，宣纸的原料已非采用青檀皮单一原料，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长，单一用它作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足。而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果，这既是适应写意画逐步成为时代潮流的结果，客观上也缓解了对青檀皮原料的压力。

中国制浆造纸研究所的研究显示：清顺治起的宣纸生纸和加工纸都含有各种不同配比的青檀和稻草。还有专家在宣纸实物的检测报告中指出，用青檀皮和稻草造纸确实是泾县首创，在宋代之前的古纸分析中还没有出现过净用檀皮或檀皮、稻草配用的先例。及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草作为原料。

然而，明宣德之前137年（1289年～1426年）间宣纸工艺尚不完全成熟，直至“陈清款”宣纸——明朝宣德年间（1426年～1435年）由皇室监制的宣纸加工纸的出现，宣纸工艺才炉火纯青，文人墨客对宣纸的记载也开始多起来。“陈清款”宣纸以加工者姓名命名，其加工者不仅加工了生宣纸，还加工了其他生纸，但都以此款命名。当时，“陈清款”以其技艺高超而拔头魁。正因如此，其被皇室重视而列作贡品进而由皇家监制，成为以皇帝年号命名的“宣德纸”。“宣德纸”犹如明时“宣德窑”“宣德炉”一样受到人们尊崇。我们现在俗称的“宣德纸”其实是当时以宣纸为原纸的加工纸的统称，其中以“陈清款”为第一。

肆 正宗“宣纸”

原产地以传统制作技艺 生产的高级艺术纸张

元明之际起，宣纸开始以青檀皮和沙田稻草为主要原料并一直延续至今，产地也由小岭传播到泾县及其周边地区，国内少数地方也曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但皆因无法满足生产宣纸的所有条件，产品质量难与正宗宣纸相比。我们今天所谓正宗宣纸，就是采用产自安徽省泾县境内及周边地区的青檀皮和沙田稻草，并利用当地独有的山泉水，按照传统工艺流程和独特配方，在严密的技术监控下生产的，具有润墨性、耐久性、抗腐性兼具的独特性能，主要供书画、裱拓、水印等用途的高级艺术纸张。

■相关链接

宣纸小档案

宣纸，文房四宝之首，迄今已有一千五百多年的历史。宣纸制作技艺于2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

宣纸产地在安徽泾县，还包括附近的宣城、太平等地。这些地区古代均属宣州府管辖，所产纸因而得名宣纸。历代文人墨客书画名家无不喜爱。用宣纸题字作画，墨韵清晰，层次分明，气势溢秀，浓而不浑，淡而不灰，其字其画，跃然纸上，耀目生辉。

■延伸阅读

中国最早的纸

我们一般认为是东汉蔡伦开启了造纸的历程。纸字从“丝”旁，在字源上与丝有关联。许慎《说文解字》中对其的解释：纸，絮一苫也。从糸，氏声。《后汉书》中记载，“纸”之所以是“丝”旁，就是因为最早称之为纸的是纺织品，就是缣、帛之类，但“缣贵而简重”，所以蔡伦利用树皮、麻头、破渔网等纤维造纸，在元兴元年（105年）上报皇帝，说明造纸成功，“故天下咸称蔡侯纸”。

但对此，学界有不同看法。1957年陕西西安东郊灞桥出土了时间更早的西汉纸，经潘吉星先生的检测分析，灞桥纸的主要原料含大量大麻和少量苧麻，而不是丝质原料，这表明灞桥纸是现存世界上最早的植物纤维纸。当然也有人认为，灞桥纸的纤维肌理还不够“纸”的比例成分，某种程度上像埃及的纸莎草一样，只是纤维的堆砌黏合，还达不到纸的标准。

如果灞桥纸还只是孤证的话，那么“金关纸”（1973年～1974年甘肃居延考古队在北额济纳河沿岸汉居延遗址的肩水金关故地，发现两片西汉麻纸）的发掘，就给了蔡伦发明纸的说法以致命的打击。经化验其为麻纸，年代上虽比灞桥纸稍晚，但均在西汉。到了东汉末年，造纸术更有提高，还出现了名纸，“左伯纸”就是其中之一。在二、三世纪时，“左伯纸”与“张芝笔”“韦诞墨”齐名，受到当时的人们，尤其是书法家们欢迎。

东汉至三国时期广泛使用的破布、树皮、破渔网等渐渐满足不了需要，在大量使用麻和树皮的基础上，又新开发了藤皮等纤维原料，浙江剡溪的藤皮纸此时已名扬天下。

据《光明日报》、人民网