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有人说，人的一生不在于长度而在于宽度。我却觉得人生路若散发书香，长度宽度都无所谓。

我1岁起，家人在书房里给我安放了一张床，从此书房便是我的房间。房间四面墙，一面墙有窗，一面墙放床，两面墙是书柜。在这十几平方米的屋中，我被书围了起来。培根《论读书》中谈到读书可以作为消遣，可以作为装饰，可以增长才干。所谓孤独寂寞时，阅读可以消遣；高谈阔论时，知识可供装饰；处世行事时，知识意味着才干。我从小就以为读书不是长辈的要求，不是兴趣爱好，不是休闲娱乐，而是习惯，是生活。

未识字时看图画书，几米的绘本、朱德庸的漫画，幼时看来颇感有趣，后来重读，方领略到其中深长的意味，心想闲来不妨再读几遍。

《论读书》中又说，书籍好比食品，有些只需浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼、慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只需知其梗概，而对于少数好书，则应当通读、细读、反复读。苏东坡诗云：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。成语“百读不厌”就出自此诗。《三国志》中，人有从（董遇）学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”，“书读百遍而意自见”。都是讲的这个规律。好的作品，多读几遍会学到更多的知识，明白更多的事理。

随着年龄增长，再读故事书、童话寓言便觉幼稚。小学三年级后，我读插图白话本的四大名著觉得不够味，便翻出书柜中的原著一探究竟。我家书柜中书的排列没有一点逻辑性，正好随意抽取“博览群书”。

我很庆幸，生在这个物资丰富的时代，想看书唾手可取，不需像朱自清上学时那样，每月都欠书局老板的账，月底再向家里商量要钱还；不需要像林海音那样藏在书店角落里只看不买；更不需要像宋濂“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。在这个信息发达的时代，想看的书在书店几乎都能买到，实在不行在网上“淘书”，两三日便能读上。但是，因为得来容易，就体会不到寻到一部梦寐以求的书时的欣喜，海莲·汉芙与查令十字街84号的浪漫故事也许就不再发生。

我性子急，读书时却能耐下心。遇到喜欢的书，会一口气读完，静静品味书中细节。但是读罢一本，便又性急，开始找下一本。曾在书店买了一部小说，回到家一夜读完，作业都没写，第二天早上起床晚了，迟到两节课。一次暑假去逛书店，看见好多书都想买，最终花掉500多元，被节俭的爷爷训了一顿。

爷爷虽训我，但他支持我看书。爷爷爱书，家里到处堆满书。搬家时爷爷啥都不顾，先搬去两个书柜和几箱书。我像爷爷一样嗜书，也遗传了他的“吝啬”——书概不外借。书籍即知识、即智慧，当然只能进不能出。爷爷不喜欢有人借书，对我却是例外。每隔一段时间他会给我一张书单，托我在网上买书。我也每周都去看爷爷，顺便拿他两本书。

孟德斯鸠说读书是驱散生活中不愉快的最好手段，读书确能使人感到愉快。郑成功说：养心莫若寡欲，至乐无如读书。读书时要心无旁骛，尽量在安静的环境中阅读。我觉得，在不同环境中读不同的书，更能与书中角色感同身受，仿若身临其境。

读《诗经》，在明媚的午后，点一炷香，沏一盏茶，或听琴音袅袅如绕梁，或见采花的少女回眸一笑；读泰戈尔的诗，在清晨，坐在花园或河岸，顺手弹下绿叶上的露水，嗅一下欲绽的花苞；晚上伏在桌前，随福尔摩斯追踪凶手于雾气沆砀的伦敦街头；秋日加拿大的田野上，阳光在书页上留下枫叶的影子，习习秋风帮你翻开手中的《逃离》……

爱读古书。古书积聚了古人的智慧，学《三字经》做人，照《论语》处事，按《闲情偶寄》养生，循《周易》感万物，遵《道德经》悟人生。

宋真宗赵恒曾作《劝学诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志、六经勤向窗前读。”不求黄金屋，不求颜如玉，唯愿这漫漫人生路以书来铺，一路走来能有书香相伴。