由姜文执导的电影《邪不压正》于今日在全国上映。这部电影是根据旅美作家张北海的小说《侠隐》改编，讲述青年侠士李天然留美归来，为寻找五年前师门血案的元凶，深入古都的胡同巷陌，从而引发一系列的故事。早在11年前，世纪文景出版了这本小说。11年后，文景将“重版归来”，新增后记及“《侠隐》作者张北海答客问”。

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《邪不压正》原著小说再版

张北海，本名张文艺，祖籍山西五台，1936年生于北京，后随家人前往台湾，师从叶嘉莹学习中文，就读于台湾师范大学，1962年到洛杉矶继续深造。1972年，张北海在纽约定居。20世纪70年代，他撰写了诸多有关纽约生活的散文，成了那时初抵纽约的华人了解纽约的入门读物。同时，也开始关注他童年生活过的北京。张北海开始隔三岔五回京旅行，除品尝老北京的吃食，收集一些有关背景的书籍。“但不是为了写小说而找材料，而是为了认识我生长的古都。”直到退休前后，张北海才开始构思，并用六年写就《侠隐》。

张北海参考了好几百本有关老北京的中英文著作，书中对20世纪30年代的北平描写确凿、细致，城市在笔下复活。

小说里的侠士真实可信，作为从传统走向现代的过程中最先失落的那一批人，《侠隐》是对他们最后的挽留。其侠义终结的主题，一举颠覆了武侠小说写作的格局。

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纽约客的乡愁 武侠背后是旧京风华

张北海将这个侠客复仇故事的背景设立在民国。既然是武侠小说，总是要有武打、复仇，血雨腥风。张北海的武侠也不例外，但他的意旨却不在此。他想要写的是，他童年生活过、记忆中的，念念不忘的老北京。与其说小说的主角是侠，莫如说是悠远醇厚的旧京风华。

“抗战烽火前夕，走进这虚实两个世界，是一位现代江湖游侠——越洋归来，替天行道，一了恩仇，穿云而去。”小说中的历史背景设置在20世纪30年代的北平。各方势力你争我夺，纷纷登台亮嗓，老百姓在这乱象里随波逐流，却偷得了个“金粉十年”。张北海形容这段时期的北京是“有钱人的乐园，老百姓的清平世界”。他笔下的北京城鲜活生动，富有温度的文字不仅还原了历史真实，也勾勒了张北海脑中关于这座旧城的理想图景，并通过这种琐碎铺陈的描写方式掀开乡愁的一角。

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文学味纯正 融入老北京民俗民风

与一般通俗文学不同，《侠隐》虽为武侠小说，却因干净的文字和严谨老到的叙事方式，让人读出纯正的文学味道。张北海文字简约，笔法从容、潇洒，洋味十足，阿城谓之曰“风度”，并认为他的写作已经形成了个人独特的白话文“文体”。尤其是他融入了大量的老北京地理和民俗民风，精描细刻，地道入味，令人神往。张北海说：“20世纪30年代北平的日常生活、衣食住行、风俗习惯、政治经济、社会文化、市容街道……不但在所必需，而且变成书中一个角色。”

此外，比起一招一式武术的呈现，整个小说弥漫的不是侠气干云，而是侠的消隐。在小说中的时代，拳脚敌不过枪炮，银锭贵不过大洋，东方比不上西方，国家处于风雨飘摇之中，哪还有武林的立足之地？江湖的消亡成为必然。张北海自己也明说，“这部《侠隐》，除了带动故事情节的报仇主题之外，尤其对我个人来说，还有一个也许更重要的主题：老北平的消失，侠之终结。”

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收集几百本资料 复活老北京城市细节

《侠隐》里的复仇故事发生在1936年秋日到1937年暮夏的北平。出生于1936年的张北海，在《侠隐》里所描述的年代属于他的父辈，是作为一种致敬。在涉及老北京的细节，自然也需要资料对真实记忆的辅佐。为了尽可能还原其风貌，他做了大量的研究。

书里主人公李天然穿街入巷，“干面胡同、烟袋胡同、前拐胡同、西总布胡同、月牙儿胡同、王驸马胡同、东单、西四、王府井、哈德门、厂甸、前门……所到之处，旧京风味，无不排挞而来”。地图式的行走之中，逛胡同、听吆喝、放炮仗、过节令，这些构成老北京的市井生活细节也被一一还原。或许也正是因为如此，《侠隐》与其说是一部武侠小说，更像是老北京风物志。

在1996年动笔写《侠隐》前两年，张北海整理了一份1935年的“北平街道图”，收集了几百本关于老北京的参考资料，其中大约四分之一是英文著作，里面甚至还有英国人在当时写的旅游攻略。因而，对20世纪30年代北平的描写确凿、细致，一街一门，一草一木，都符合当时史实，宛如城市在张北海笔下复活。这样写北平，得到北京文艺圈人士的高度认可，让高晓松直言“勾起乡愁。”

作为武侠作品，《侠隐》中打斗场面或者武功的描写甚少。张北海说，他不愿在一部写实作品中掺杂一套虚无缥缈、玄乎其玄的武功。

也许正是这些魅力，《侠隐》被姜文看中，改编成电影《邪不压正》，要用光影的形式再现远逝的旧京风华、侠隐风度。

据《广州日报》