□卢春霞

虽不能说是一口气读完这本《寻人不遇》，但是在阅读中自己的崇敬之情是不间断的。敬佩的是比尔·波特，作为一个外国人对中国的诗词文化如此痴迷，让不少喜欢诗词的国人都汗颜。但是这本书带给我更多的是思考：究竟什么是读万卷书，行万里路。

作者以一个旅行者的视角，以一个对诗词仰慕者的姿态，写下了寻觅我国古代伟大诗人踪迹的详细经过。作者用了30天的时间从孔子的故乡曲阜出发，到济南（李清照），往西安（白居易），经成都（杜甫、贾岛），赴湖北（孟浩然）、湖南（屈原），并一路走到南方，陶醉于陶渊明、谢灵运的山水之中，最后到达浙江天台山诗僧寒山隐居之地。

试想，一位老人背着简单的行囊，连续30天，这是一种怎样的寻觅之旅。这行程中有徒步，更有风雨随行，这些都没有阻挡作者对诗人朝圣的脚步。作者以寻访古人生活足迹的行程为主线，将我国历代诗人、词人的生平和作品连在一起，文笔轻松活泼，内容充实丰富。一位69岁的外国老人，对中国的诗词文化有如此的热爱与了解，每到一处都以“敬酒”的方式与他心目中的诗人交流。书在行路的过程中被升华了，路在读书的铺垫下显得更加厚重。

这就不得不让我们思考“读万卷书，行万里路”之间的关系，我们是先读万卷书呢，还是先行万里路，二者究竟是有联系还是被割裂的呢？

首先是那些先贤们，他们的读书与行路之旅。无论是孔子，还是李白，不管是杜甫还是苏轼，他们都是在饱读诗书之后开始自己的“万里路”。孔子在饱读诗书之后周游各国，为了“礼乐治天下”的信念而行万里路；李白在寻找自己梦想的为官理想破灭后，行走在山水之间，才有了《蜀道难》《梦游天姥吟留别》等经典名篇的问世。杜甫的忧国忧民情怀在行万里路中变得更加深刻；苏轼的“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声”落魄时的闲适与洒脱，在万里路中被沉淀升华。

读书能让万里外之美景立于眼前，读书能跨越时空，让古今中外人的思想诉之于脑海；读万卷书是一种文化的积淀，带着这种积淀行万里路就是一种情怀，一种与山水融为一体的情怀。但是没有了“万卷书”的“万里路”我们又能收获些什么呢？