日前，冯骥才的最新长篇小说《单筒望远镜》由人民文学出版社推出。
这部近15万字的长篇小说是冯骥才继《神灯前传》后的又一部长篇力作。三十年的沉淀，使这部作品呈现穿越历史文化时空的厚重面貌，也是冯骥才对历史人性的透彻思考。
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用最新长篇 为读者带来文学盛宴
在20世纪80年代，冯骥才既是整个新时期文学发展变化过程中最具影响力的作家之一，也是这个时期文坛最具影响力的文学活动家之一。
自20世纪90年代初，冯骥才投入大量时间精力进行文化遗产保护，抢救了大量珍贵的古代文化、民间文化遗产，但他一直未离开文学领域。从文学的凌汛期到新时期文学开创，再到投入对历史文化的反思与文化遗产保护中，冯骥才从来不是文学的旁观者，也始终没有离开作家的身份和作家的立场。
1966至今50多年中，冯骥才将个人的文化史记录在他的纪实散文作品“冯骥才记述文化五十年”系列中。这一系列包括《冰河：1967-1977》（《无路可逃》）、《凌汛：1977-1979》、《激流中：1979-1988》《漩涡里：1990-2013》，每一部都记录了中国文学文化变幻非常关键的历史节点。冯先生个人的文学、文化经历，也反映出中国文学、文化这50多年来波澜壮阔的发展与变化。四部作品目前已全部出版。
2018年，他的《俗世奇人》（足本）荣获第七届鲁迅文学奖，再一次获得中国当代短篇小说领域的最高奖项，这不是冯骥才第一次在小说界折桂，他的《雕花烟斗》《啊！》《神鞭》都曾获得鲁奖的前身——全国优秀短篇、中篇小说奖。而《俗世奇人》的总销量已超过三百万册。
2018年年底，《单筒望远镜》的出版，既是他为广大读者带来的文学盛宴，也是他以长篇小说对中国当代文学的回馈。
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世界是单向的 文化是放大的
《单筒望远镜》的背景依然立足冯骥才最熟悉的天津，冯骥才说：“在历史上，天津地处中西文化碰撞的前沿。有趣的是那个时代天津城市空间分成两个完全不同的世界：一个老城，一个租界。因而这个城市的历史、城市形态、生活文化，与中国其他任何城市都不同。这使我写这部小说时得天独厚。”
19世纪，天津是东西方最早冲突的地方之一。1862年之后天津建英法租界，外国人进来后，开始和中国人有最早的接触。在这片土地上，东西方在经济、文化、政治等多个方面的交流和冲突越来越多。而天津又是一个特别的地域，作为商业城市比较洋气，作为一个码头又五方杂处，充满地方民情和自己的特点。对于那段时期的材料，冯骥才看得非常多，从《义和拳》到《神灯前传》，他一直试图通过挖掘历史来反思民族心理文化。
《单筒望远镜》写作，起源于冯骥才对19世纪初中西文化碰撞的反思，也延续了他对民族文化心理的思考。在那个时代，世界的联系是单向的、不可理解的，就像隔着单筒望远镜一般，彼此窥探，却又充满距离感。
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重启意象型小说 再续“怪世奇谈”
《单筒望远镜》是继《神鞭》《三寸金莲》《阴阳八卦》之后的“怪世奇谈”四部曲的最后一部，也是酝酿时间最长的一部。早在20世纪90年代初，《单筒望远镜》的写作计划已频繁出现在冯骥才的各种访谈中，由于他后来去做了一些文化遗产保护方面的事，这部书的写作也被搁置。经过了近30年的沉淀，《单筒望远镜》终于以更成熟的面貌浮出水面。
冯骥才凭借其独特的非凡的艺术才华，对天津这一地域的历史文化、风土人情、群体人格做出了多向度全景式的直观呈现。《单筒望远镜》中，还插入了冯骥才为这部小说搜集了几十年的反映当时历史图景的照片。这些照片作为历史的镜像，为小说中的时代做了全景式注解。
据《广州日报》
