张纮（153年-212年），字子纲，徐州广陵（江苏省扬州市广陵区人）人。东汉末年吴国谋士，和张昭一起合称“二张”。孙策平定江东，亲自登门邀请，张纮出仕为官。后来，张纮出使许都，任命侍御史。孙权即位时，返回江东，担任长史之职，运筹帷幄，建议孙权迁都秣陵。建安十七年，病逝，时年六十岁，孙权为之流涕。

【原文】

自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香。非无忠臣贤佐，暗于治体也，由主不胜其情，弗能用耳。

夫人情惮难而趣易，好同而恶异，与治道相反。传曰：“从善如登，从恶如崩。”言善之难也。人君承奕世之基，据自然之势，操八柄之威，甘易同之欢，无假取于人；而忠臣挟难进之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！离则有衅，巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱，贤愚杂错，长幼失叙，其所由来，情乱之也。故明君悟之，求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。宜加三思，含垢藏疾，以成仁覆之大。

【译文】

自古以来治国理家的人，都想推行仁德的政治措施来与盛世相媲美。至于说到他们的政绩，大多却不美好。这并没有忠臣贤人熟谙治理国家的方法，而是由于君主不完全了解忠臣贤人的实际情况，不能任用他们罢了。

人之常情往往是怕难就易，喜欢听别人赞同自己的意见而厌恶听别人不同意自己的意见，这与治理国家的道理恰恰相反。史籍《国语》上说：“顺从好的就如同登高一样，顺从恶的就如同山崩一样。”这说的就是学好的难处啊！君主继承一代接一代传下来的基业，占据着天然形成的形势，执掌着驾驭天下的权威，陶醉于和悦而顺从的欢乐之中，没有什么东西要借取依靠他人；而忠臣操持着难以为国君所采纳的治国方法，倾吐着难以为国君听进的逆耳忠言，他们与君主的意旨不能吻合，不也是自然的吗？即使有一定的机会可以劝谏君主，但朝中小人花言巧语地掩饰机会，君主又被小小的忠诚所迷惑，被对小人的恩爱所迷恋，致使朝中贤愚之人混杂一起，长幼的次序也已错失，造成这种现状的原因，是由于被情欲搅乱了啊。所以，贤明的君主领悟懂得了这一点，就如饥似渴地求访贤人，接受臣子的劝谏而不满足，压抑自己的情感，减少自己的私欲，按照仁义之理割断恩爱。君主没有偏颇错误的授官之举，臣民就没有希望得到官的期盼。应该对此再三思考。应该忍受耻辱、隐忍痛苦，以成就仁德之人的伟大事业。晚综