扇子的历史非常悠久。《尔雅》谓：“以木曰扉，以苇曰扇。”《说文解字》说：“箑，扇也，从竹。”还有一种说法，“扇”，户下从羽，古代单指羽扇。而晋人崔豹《古今注》卷上说，扇子是舜发明用来广开视听、求贤自辅的，从秦至汉一直沿用，魏晋时又变成了皇帝的“专利”。隋唐以后，扇子走向普罗大众，并随着工艺的提升，出现诸多品种及系列产品，如竹扇、纨扇、折扇、油扇、芭蕉扇等，仅羽扇就有孔雀扇、鹤翎扇、鹅毛扇、鹊翅扇、雕毛羽扇等。

按理说，无论什么样的扇子，其主要功能无非是扇风驱热，可古人却凭借聪明智慧将扇子的用途发挥到了极致：插在车上的扇子，不仅是宏大排场，更代表着至高无上的皇权；挂在室内墙壁上的扇子，是道家驱妖逐邪的法器；拿在孔明手中的羽毛扇，轻轻一挥，谈笑间，“樯橹灰飞烟灭”，扇子又成为儒雅智慧的象征；《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇，不仅能刮“龙卷风”、放“燃烧弹”，还可能是世界上最早的灭火器；济公和尚不离手的一把破蒲扇，是御敌千里之外的神器；文人墨客手中的折扇，是吟诗作画、彰显风流的载体；舞台戏台上的扇子，是艺人的道具；闺阁仕女手摇的小团扇（也称“合欢扇”），不仅为主人平添了娴雅文静的仪态，更预示着花好月圆的幸福。“扇”与“善”谐音，便有了“善行”“善良”之寓意。而扇子开合，则蕴含进退自如、逍遥自在之意。甚至，连扇子的拿捏也有了乾坤：抱扇于胸前，便是胸有成竹的神态；用扇指东西，立显运筹帷幄之气度。

古诗词中的扇子，更有着千般姿态、万种风情。古诗《怨歌行》里的扇子是美女诉说幽怨的道具：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”白居易诗里的“白羽扇”比喻的是拥有智慧、志向高洁之人：“素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。盛夏不销雪，终年无尽风……何人称相对，清瘦白须翁。”宋代杰出女作家朱淑真的“扇子”，表达的则是对无爱婚姻的不满和忧伤：“一夜凉风动扇愁，背时容易入新秋。桃花脸上汪汪泪，忍到更深枕上流。”的确，多姿多彩的扇子形象在不同的时空中辗转着，或与美人相衬锦上添花，或以扇喻人、言其志向，或借扇消愁、发泄不满。

在源远流长的岁月中，一把小小的扇子除日用扇风外，还孕育着中华文化和智慧。它既是情感的延伸、情趣的彰显和文化的拓展，也是藏家关注的艺术瑰宝。而传统扇子的这些“编外功能”，却是如今各式各样电扇所无法实现的。

据《西安晚报》