在中华民族五千年的历史长河中，才情并茂的先辈们留下了无数咏月名篇。如“暮从碧山下，山月随人归”（李白）、“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”（王安石）、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（苏轼《前赤壁赋》）等。

从天文学的角度来看，上述3句诗文分别描述了月亮的3种运动。“山月随人归”写的其实是人行而非月动。人在行走时，近处可见物换景移，而月亮离我们极远，它与人的相对位置几无变化，因此我们看到月亮仿佛没有移动，一直在与人同行。这种月亮“运动”几乎人人都有体验。

王安石诗中的“月移花影”，反映的则是月亮的周日视运动——因地球自转而导致日月星辰的东升西落运动。周日视运动速度较快，月亮位置移动明显，容易被人们察觉。苏东坡“徘徊于斗牛之间”一句，描写的应是月亮相对星空背景的运动。斗宿即现在人马座的南斗六星，牛宿位于斗宿的东边，相当于现在摩羯座的右角附近天区，它们之间相距20度左右。在地球上观测，我们看到月亮、太阳、行星等在星空背景上不断移动着位置，这其实是地、月、行星公转运动的反映。

月亮大约27.3天绕地球公转一周，称为恒星月，我们差不多一个月能见到它在星空走一圈。古人很早就发现了这个现象，把月亮经过的轨迹称为“白道”。和周日视运动相比，这一运动缓慢得多，月亮约1小时才在星空中走过一个月面直径的距离，至少需要观察一个月才能一窥全貌。在《前赤壁赋》中，当晚从月出到月落，月亮一共走过了差不多六七度，大致是斗宿、牛宿之间三分之一的距离。若非苏子与客“饮酒乐甚，扣舷而歌”、洗盏更酌彻夜流连，恐怕还真不易察觉。晚综