□赵 杰

小时候，每年端午节前一段日子，各家都会积极准备，配彩线、做香包、攒鸡蛋，更有挑着担子的老汉在村里转悠，拖着长腔叫卖：“包——香草、雄黄！”“卖——香米粽子！”还有挑着大瓦罐叫卖棉枣的，这东西在罐子里泡得软软的，酸里透着点甜，据说喉咙里卡刺了，吃它很有效。准备工作一般都是女人们做的，特别是染彩线、做香包，大闺女小媳妇都很认真很用心，因为事关她们在村里的口碑和形象。

端午那天，孩子们的脖子上和脚踝、手腕上都要系上五彩线。这五彩线如何做得鲜艳又结实、省事又省钱呢？姑娘媳妇们你找我、我找你，三五成群，或提着小布包，或端着针线簸箩，交流经验，探讨妙招，调剂余缺。比如用什么颜料染线既鲜艳又不褪色，还不花钱，谁家种的花儿可以染线，谁家染布还余啥颜料，谁染的什么颜色的线用不完，可以调出来等等。就这么一碰头一合计，各家的问题大都能解决。如果说系五彩线辟邪仅具象征意义，佩戴香包就是实打实的。香包我们这里称为香布袋，外形多种多样，有心形的、元宝形的、葫芦形的、长命锁形的、猴子形的、搬脚娃娃形的等等，里面填充香草等物，外面以红、黄、绿等彩布做面儿，猴子、搬脚娃娃造型的还要用笔描画出眉眼、口鼻等。香包下面一般缀有一根或数根两三寸长的吊坠，吊坠是用干蒜薹裁成一指长，用线穿起来，每两节蒜薹之间再用线穿上三两片小指头肚大小的彩布片儿。

过节那天清晨，各家的女人们一大早就把孩子们叫起来，在孩子的脖子、手腕、脚踝上系上五彩线，再在脖子上挂一两个甚至三五个精美香包。孩子们会兴奋地跑出家门找小伙伴们展示炫耀，大家游街似的到处转着，互相品评着，遭贬低的嘟噜着脸，受夸赞的则兴高采烈，满脸自豪。

早饭时分，会有一位热心慈祥的老奶奶端着半碗稠稠的雄黄酒，挨家挨户转着给孩子们涂抹耳朵、头顶和肚脐，说是可以辟邪驱虫。那东西凉凉的，还有股怪味，孩子们大都不愿接受，涂抹的过程往往伴随着强制的抓摁和嗷嗷大叫。过节当天上午，还有个习俗是到地里剜一种叫“猫眼睛”的植物，放锅里煮，据说用那水洗脸，可消炎明目。

怀念童年的农村的端午节.