□高中梅

余秋雨先生30年前出版《文化苦旅》，一直风靡至今；20年前走遍东西方，完成全球古文明实地考察；10多年前在国际舞台巡回演讲中国文化，反响巨大。数十年写作，他持续从空间、时间、人格、美学维度，梳理中国文化。如果说《文化苦旅》是开端，那么新书《中国文化课》就是总结。

什么是文化？余秋雨在《中国文化课》的开头，这样定义：“文化，是一种成为习惯的精神价值和生活方式。它的最终成果，是集体人格。”他通过“以心带史”的感性方式激活远去的历史，以中外对照的全球视野反思中国文化，真正做到在普及的基础上突破了常识性和常规化。书中，他讲解50余位改变中国的文化人物，解读20余部铸就民族性格的原典著作；追索数千年文化史，确认中国文化的世界身份；放眼四大古文明，反思中国文化的利弊得失；开列记忆篇目，释义经典文本；将中国的历史、文学、美学、哲学、宗教等跨越时空的精神财富共享给读者。

余秋雨的文化课，立足世界坐标，从人类进入文明的门槛、四大古文明的生命力比较开始，一直追索着中国文化的“世界身份”。在追索过程中，老子、孔子、屈原、司马迁、魏晋名士，成了为中国文化奠定“世界身份”的顶级设计师群体。唐代，则是中国文化“世界身份”的最高体现，受到全人类文化良知的一致肯定。唐以后一千年，陆续出现了一系列维护和拓展中国文化的动人典型，但是，这一千年中的后五百年，中国文化由于受困于专制和保守，开始下行和衰落，使“世界身份”渐渐黯淡。直到在濒临灭亡的最后时刻，听到古老而神秘的歌声，才又踉跄站立，认识自己。

余秋雨认为，秦王朝为中国文化打下了一个长久的底盘，汉王朝为中国文化树立了一个长久的框架，除此之外，还有长久的目光。司马迁的著作《史记》成了以后全部“二十四”史的“母本”，他的目光也成了几千年间所有历史学家目光的“母本”，代代延续。正是这代代延续的目光，使全部历史获得了比较近似的精神价值归向，进入了上下相通的文化传承系统。这便使复杂的历史更“中国”，也更“文化”了。

一般的文化课，看过了也就看过了。但是，余秋雨的文化课却要求读者进入长久的记忆、贮存、诵读过程。每项记忆，又分“基础记忆”和“扩大记忆”两个层次。例如，唐诗、宋词应该记忆的范围，也做了两个层次的划定。悠悠文脉，就凭着这样的记忆，可以延绵终生。对当代人而言，记忆主要不是靠死记硬背，而是靠快意沟通。因此，余秋雨先生的文化课除了开列记忆篇目之外，还提供了重要记忆篇目的今译。如对《老子》八十一章的全部今译，还有《心经》今译、《金刚经》简论和君子之道六十名言解释。这些内容，值得长久保存。

中国文化，浩如烟海，纷繁复杂。余秋雨在这里全面科普中国传统文化，搭建了一条精神家园的回归之路。作为学者兼作家，余秋雨将理性的认知与感性的情怀熔于一炉，让读者在如沐春风中获得认知的升级！